Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

я

Рождение научной школы

Оригинал взят у schegloff в Рождение научной школы
Одна книга, даже самая выдающаяся (такая, как "Властвующая элита" Миллса), еще не создает научную теорию; теория возникает только тогда, когда появляется научная школа - несколько разных авторов, самостоятельно исследующих Реальность с помощью заданной Теорией картины мира. При этом авторы могут "до хрипоты, до драки" спорить друг с другом относительно конкретных результатов, полученных в ходе исследования *) - сам факт таких споров в рамках разделяемого понятийного аппарата говорит о существовании единой школы.

До последнего времени теория Власти была представлена в России авторами единственной книги - "Лестницы в небо"; при всех ее достоинствах (начиная с внушительного объема и заканчивая "хулиганским" ниспровержением всех предшествующих теорий), этого было совершенно недостаточно, чтобы говорить о теории Власти как о состоявшейся научной дисциплине. Для этого изучением Власти должны были заинтересоваться новые люди, и начать публиковать собственные соображения, создавая тем самым научную школу. В моих планах была (и осталась) организация соответствующего журнала ("Проблемы Власти", или Problems of Social Power), но текущие финансовые трудности пока что не позволяют заняться этим всерьез.

Тем радостнее было увидеть в ленте сегодняшнюю публикацию palaman, по своему духу и содержанию идеально соответствующую формату будущего журнала. Любопытно, что раздел нашей книги, посвященный теории "естественных государств", уважаемый palaman еще не читал - однако пришел в своем анализе сначала к схожим, а затем и к куда более радикальным выводам:

Далее естественное государство начинает естественно развиваться, постепенно переключаясь с вопроса о насилии на более широкий круг вопросов, так как для обеспечения своей монополии на насилие оно вынуждено все более и более втягиваться в вопросы организации социальной жизни. Оно берет на себя разрешение споров (судебная функция), оно должно гарантировать исполнение гражданами взаимных обязательств и проч., и проч. Если всего этого не делать, то граждане сами начинают применять насилие по отношению друг ко другу - и государство неизбежно утрачивает свою монополию. Словом, жизнь есть жизнь - и шапка Мономаха оказывается не столь лёгкой и приятной, как могло показаться вначале.

И вот тут-то и возникает замечательная идея искусственного государства! Это простая, но гениальная идея. А что, если предоставить все хлопотные функции управления самому обществу?! Зачем владельцу данной территории столько хлопотать о делах, которые прекрасно могут устроить сами граждане? Словом, а что если поставить народ на рельсы полного государственного самообслуживания?!

Для этого надо организовать систему представительной власти. Пусть народом управляют представители самого же народа. Зачем Хозяину пачкать руки и ломать голову, вникая во всевозможные детали и тонкости
управления?

Словом, а что если создать искусственное государство, которое возьмет на себя все негативные аспекты Власти, оставив Хозяину наслаждаться её позитивными аспектами?!


Идея существования организаций-ресурсов, которыми властные группировки не владеют (чтобы не брать на себя тяготы повседневного Управления), но контролируют (получая тем самым средства для поддержания внутреннего устройства группировки), является краеугольным камнем нашей теории Власти. В приведенной цитате она занимает столь же центральное место, а следовательно, налицо общая картина мира, уже в рамках которой и возможны ожесточенные научные дискуссии *).

В общем, запомните эту дату - 14 мая 2016 года. Сегодня, а вовсе не в 2006 году, когда были написаны первые строки "Лестницы в небо", теория Власти начала появляться на свет.

----------------------
*) Что будет продемонстрировано буквально в следующей записи.

я

Первичные природные понятия на сакральном языке

Что такое по сути мат? Тот самый, на котором матерятся.
Это названия первичных, изначальных природных (божьих) понятий.
Их всего четыре: Хуй, Пизда, Ебаться, Блядь. Как видим, первые два - это объекты, второе процесс, третье - констатация факта.

Есть мужское начало и есть женское.
Мы это называем соответственно Хуй и Пизда.
Есть процесс их взаимодействия - соединения. Называется - Ебаться.
Вся жизнь наша протекает в постоянном процессе выбора. Мы всегда выбираем из двух альтернатив. Какие-то варианты ведут нас к желаемой цели, какие-то нет. В том случае когда мы выбираем путь, не ведущий нас к желаемой цели то появляется досада.
Неверно выбранный вариант - Блядь.
Верно выбранный вариант иногда называется - Заебись. Как рассмотрим ниже - это центральная точка шкалы оценок. Мы не сделали заведомо неправильного выбора, и это хорошо, но куда будет развиваться ситуация - пока не ясно.

Итого - четыре слова описывают почти всю видимую вселенную. Пользоваться ими в обычном разговоре неуместно. Эти слова обладают очень мощной энергетикой. Тот, кто их употребляет постоянно - получает от них подпитку. Но это же означает что он сам энергетически слаб.


Посмотрим на шкалу оценок от "совсем плохо" до "очень хорошо":
Пиздец - Хуево - Заебись - Пиздато - Охуительно

В крайних точках шкалы находятся женское и мужское начала.
В самом плохом случае мы вспоминаем, видимо, свою мать, как основу женского начала, и призываем ее на помощь в самую трудную минуту. Мать нас после рождения обрегала, и на всю жизнь является образцом защиты и сохранения.
В самом хорошем случае мы призываем свое воинственное, несущее в мир, насаждающее изменения миру - мужское начало. Когда нам хорошо - мы готовы поделиться этим ощущением со всем миром.
В середине - процесс слияния мужского и женского. То есть эмоционально - положительно, но не подлежит оценке плохо или хорошо. Так как есть, но без окраски в плюс или в минус. Окраска потом проявится. А пока - не "плохо" и ладно.
В оценке "Хуево" заложено желание нашего воинственного мужского начала выровнять ситуацию с помощью силы, то есть разрулить пока возможно, пока ситуация нами управляется, когда же происходит срыв управления - остается только возможность уповать на защиту (Божью, материнскую), оценка переходит в женскую ипостась. Если ударение поставить на первый слог "хУево" - то получится что это дело Хуя, мужского начала.
В оценке "Пиздато" заложена благодарность нашей "матери" за сложившуюся ситуацию, возможно, для этой ситуации мы приложили минимум усилий и она сложилась как бы сама-собой. Еще рано ею управлять - нести ее в народные масы, но положительный эффект от ситуации уже есть, и мы благодарны за него нашему "женскому" началу.

Кстати, заметьте - оценок всего 5. как в школе. И эмоции, означаемые рассматриваемыми словами, в принципе, соответствуют шкале школьных оценок.

По сравнению с нашим сакральным языком, пиндосы со своим факом просто отдыхают.
И оценки в школе у них выставляют буквами латинского алфавита, от A до Z. Никакой глубинной привязки. Как всегда - толко лживая видимость оценки. Меркантильный подход. Как можно обозначить в нашей глубинной шкале оценок пиндосовскую оценку "С". Непонятно - то ли Пиздато, то ли Охуительно, то ли просто Заебись. Скорее всего "Хуй его знает". То есть их оценка не означает ничего. А когда тебе у нас "Кол" влепят. Это же Пиздец! И объяснять ничего не надо. Все понятно на генном уровне.
Возможно поэтому наше образование всегда считалось самым лучшим в мире. Без шуток, "Бля буду" (то есть пойду неверным путем, если вру)

..... И создал бог свет и тьму, землю и море, человека и зверей, и сказал "Заебись!".
И все заеблось.

смех смехом - но бог выразил свое удовлетворение ситуацией и решил посмотреть что из этого получится.


Вначале было слово, и слово это было: "Заебись!" :-)
Берегите наш сакральный язык, не надо призывать могучие природные силы в каждодневном общении.
Они, неоднократно являясь по ложному вызову, могут не появиться в самый нужный момент.